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2019-08-22

发布时间-|:2019-08-22 12:47:41

-|2690、卡斯特尔韦特罗认为:通过大量费力的劳作,来将困难克服,有助于美感的加强。-|当优雅赋予强大的神圣力量时,这种优雅就不显得文弱,而是代表着一种强大的渗透力,具有不可侵犯的尊严与和谐。-|-常常又给人一种文弱的感觉。-|-美学心得(第一百九十七集)罗国正(2019年2月)2681、马斯洛提出的最高境界是“自我实现”,换一个角度来理解、表述,即“自渡”;而优秀的公益人物,他们不单是“自渡”,而是达到“自渡和渡人”。-|-时代性经典成果活动:积极参与精准扶贫战略计划;书写扶贫和励志内容形式的书法作品送文化下乡、送文化到社区,送文化到福利院、到残障群体中去等;为推进徐州地区两汉文化的挖掘和拓展做出了积极的贡献;为积极参与徐州“彭城画派”书画艺术品牌文化的打造,组织主持策划各种书画展览、讲座和培训达1000余场次;参与主讲书画、图书馆学讲座、国学讲座500余场次;作出了应有的贡献;获得奖项:获全国纪念毛浙东诞辰120周年书画大赛活动金奖(展于北京现代文学馆);获文化部直属中央文化管理干部学院纪念“五.四”运动67周年书画大赛银奖(展于中央文化管理干部学院);获第二届全国酒文化“水运花海7080小分子酒”书画大赛铜奖(展于北京华夏北海国际书画院;获奖名单发布在互联网和《豪康人生》杂志第二期上);获江苏省文化厅全省职工书画大赛优秀奖(获奖名单公布在江苏省文化厅网站上;展于江苏省美术馆);获文化部2017年《文化大视野—全国群文系统文艺作品选集》征赛优秀作品(最高奖);获山东省聊城市(2015)文化广电新闻出版局“水之梦,运河情”优秀作品奖(在聊城美术馆展出);学术评论及采访:周脉明先生以气贯长虹,描写人生之书法,心向纵横写春秋,人生与自然浑然天成之严峻玄妙的生活融于书法创作中,流露出天机之精神和畅达的书韵气运之风骨。-|-当然,也有些是因为诠释者的水平不高,本身还未吃透原义,自以为是地作出解释。-|-常常又给人一种文弱的感觉。-|-它们是一个有机的统一体。|-或者是“匠气太重”。|-2682、长期以来,很多学者从事研究如何将传统文化对现实的应用。|-

-||-或者是“匠气太重”。-||-【作品欣赏】-||-所以,在此特别说说。-||-例如传统文化中的书法、国画、武术、中医、健身方法等,可以作为公益事业开展的项目、内容。-||-

-||-在上小学时开始,一直临池不辍,手不释卷,对二王、颜真卿、柳公权、张旭、怀素、钟繇、孙过庭、赵孟頫、苏东坡、吴昌硕、于右任等历代书法名家的经典之作手摩心追,醉心于其中;后从师于青海省书协副主席李德西先生;原江苏省书协副主席王冰石先生以及现任江苏省书协副主席仇高驰先生;淮海经济区中心城市徐州书协主席马亚先生等悉心学习书法,并求教批点和给予细心指导;以及同程大利先生拜学于周节文老先生门下的早期启蒙;期间还拜教于名人画廊孙越仁工艺美术师、书画及玉器鉴定专家和圣旨馆理事长、著名书画家周庆明先生以及李天池、黄之凡、张爱军、陈辉、王国宇、沈鹏等著名中国书协名家和地方大家交流学习,日积月累,受益匪浅,书艺逐渐日隆。-||-

-||-以正能量、加分为指导工作的原则,各种各样的人才,可以根据自己掌握传统文化的实际,在公益事业上有所发挥、发展。-|-例如传统文化中的天人合一、道法自然、仁、义、孝、慈、礼等等,在中国公益事业的理念里,承认传统文化这些理念,并适当作出了符合当代社会实际的一些修改和发展,将这些理念确定为正能量,在现实中显现,可以加分。-|-大家都认为道理是这样,但在现实的运用,不少是流于形式,应用于表演,难以很好地将实质性的内容得到有效地、充分地贯彻。-|-书法评论:周脉明先生的书法作品五体兼备,尤以草书见长,所作草书以险妙求胜,喜取纵势,以奇崛肆意构成洒脱的风韵,在用笔、结体、线条、动感、节律、造型、气韵以及精气神三位一体的联动凝结中和章法上入古又出新,既变化莫测又有踪迹可寻,给人以极大的感染力和视觉冲击力。-|-有的园、校还请了充满正能量、善书的名家、人物将园训、校训书写出来,这就是充满正能量的艺术品,不断地给一代又一代的师生、家长、员工等作为格言、警句、原则、目标等崇高的理念。-|-

-|作品收藏情况:周脉明先生的书法作品被中外众多机构、知名人士、画廊和民间及收藏家收藏;如收藏人士:非洲国家的国王;上海音乐学院副院长、上海市政协委员、著名交响音乐家杨燕迪先生;原上海市图书馆馆长吴建中先生(现任澳门大学图书馆馆长);中国音乐学院副院长、著名二胡演奏家,中国音协二胡学会会长宋飞女士,副会长、二胡演奏家周维先生,江苏省演艺集团董事长、省文联副主席、二胡演奏家朱昌耀先生;中央电视台著名星光主持人朱迅女士等等;如收藏机构:上海大学社会学院;杭州市图书馆;徐州市图书馆;中国管理科学研究院;沈阳大学;浙江东阳公司;江阴商会以及部队等。|-

-||-这是很容易误人子弟的。-||-这一点,可能是卡斯特尔韦特罗还未真切领悟。-||-当然,也有些是因为诠释者的水平不高,本身还未吃透原义,自以为是地作出解释。-||-这是从根本上、保护艺术的纯洁性。-||-

-||-所以,具体操作的抓手是非常之多。-||-

-||-对于不少大艺术家来说,很多时会认为,用这种办法,会导致作品不够简洁、纯静,过于啰嗦,搞得不好会出现画蛇添足的情况。-|-本来,人人努力做到实事求是,人间就能更多地见到真、善、美啦!可是,现实并非如此。-|-或者是“匠气太重”。-|-1984年—1985年曾在沛县图书馆工作;1985年之后至今在徐州(市)图书馆工作;从事采编、少儿、参考咨询(包括古籍)、外借、期刊、辅导(今改称社会工作部)及办证和数据录入和各种宣传,展览、培训、讲座以及各种阅读活动的策划创意设计,参与主讲国学、阅读、书法、音乐等的主讲活动,主持策划“一带一路”、“中国梦”、“走进美好新时代”传统文化艺术时代创新性书画和阅读交流联展、巡展、个展,漂流阅读展及各种重大节日活动交流展等数千场次;曾任徐州市图书馆期刊部副主任;现任徐州市图书馆社会工作部副主任、研究馆员;国家一级美术师(书法类)。-|-2686、有条件的人,很多都具有追求生活优美的倾向。-|-

-|大家都认为道理是这样,但在现实的运用,不少是流于形式,应用于表演,难以很好地将实质性的内容得到有效地、充分地贯彻。|-

-||-至于卡斯特尔韦特罗这观点对美学有没有贡献呢?如果从以上讲到的第一种情况来看,他是有贡献的。-||-当然,也有些是因为诠释者的水平不高,本身还未吃透原义,自以为是地作出解释。-||-从事这方面的艺术家,必须要清清楚楚地知道它的功能和目的的同时,还应注意这种艺术的原生态研究。-||-所以,在此特别说说。-||-

-||-然后,在技术层面上结合。-||-

-||-这样,才能更好地从思想到行动、到创作活动体现出这种艺术的神髓。-|-先要从理念上有效结合。-|-或者是“匠气太重”。-|-常见甚者,由于这些经典、这些历史,是自己的父辈、祖辈、或自己的学派、宗派、集团搞出来的,就不管三七二十一,就拼命去吹捧。-|-以便于将传统文化应用到公益事业上、应用于当代生活的方方面面。-|-

-|2687、温克尔曼认为,模仿者永远低于他们的模仿对象。|-

-||-1984年—1985年曾在沛县图书馆工作;1985年之后至今在徐州(市)图书馆工作;从事采编、少儿、参考咨询(包括古籍)、外借、期刊、辅导(今改称社会工作部)及办证和数据录入和各种宣传,展览、培训、讲座以及各种阅读活动的策划创意设计,参与主讲国学、阅读、书法、音乐等的主讲活动,主持策划“一带一路”、“中国梦”、“走进美好新时代”传统文化艺术时代创新性书画和阅读交流联展、巡展、个展,漂流阅读展及各种重大节日活动交流展等数千场次;曾任徐州市图书馆期刊部副主任;现任徐州市图书馆社会工作部副主任、研究馆员;国家一级美术师(书法类)。-||-期待在未来的书法艺术道路上其艺术之花更加绚丽多姿、绚烂多彩。-||-对于不少大艺术家来说,很多时会认为,用这种办法,会导致作品不够简洁、纯静,过于啰嗦,搞得不好会出现画蛇添足的情况。-||-文化交流:曾多次应邀全国、省、市和香港、澳门、台湾进行书画交流活动及海外欧、美、非、拉、澳和亚洲地区文化交流活动和书画作品展。-||-

-||-这一点,可能是卡斯特尔韦特罗还未真切领悟。-||-

-||-他说的“美感的加强”,其中应包含对审美者来说是“陌生化”的加强。-|-后记结语:滴水穿石,天道酬勤,功夫不负有心人。-|-有的人甚至相反方向去感受,认为是丑。-|-典型的例子还有很多,例如大量优秀的书法作品、国画、太极拳成了广大群众锻炼身体的活动等等。-|-这是很容易误人子弟的。-|-

-|这一点,可能是卡斯特尔韦特罗还未真切领悟。|-

-||-从另一个角度去理解,公益事业能够更广泛、更深入、更有内涵地发展,需要更多、更好地运用优秀的传统文化。-||-可惜的是历代能诠释者,为了自身的利益和目标,对经典、对历史的诠释用作为自己的现实服务,不按原义来解释,甚至极尽所能地有意歪曲原义,这就不能说是用心纯正了。-||-或者是“匠气太重”。-||-以正能量、加分为指导工作的原则,各种各样的人才,可以根据自己掌握传统文化的实际,在公益事业上有所发挥、发展。-||-

-||-从美学的角度对人格进行审美,当然,能自渡并渡人比只自渡的境界要高、光环要大、更多彩。-||-

-||-书法评论:周脉明先生的书法作品五体兼备,尤以草书见长,所作草书以险妙求胜,喜取纵势,以奇崛肆意构成洒脱的风韵,在用笔、结体、线条、动感、节律、造型、气韵以及精气神三位一体的联动凝结中和章法上入古又出新,既变化莫测又有踪迹可寻,给人以极大的感染力和视觉冲击力。-|-2684、优雅,是一种带有文化品味的理性美感。-|-它们是一个有机的统一体。-|-【作品欣赏】-|-本来,人人努力做到实事求是,人间就能更多地见到真、善、美啦!可是,现实并非如此。-|-

-|保护好艺术自身的功能,首先是艺术家的责任,也是社会各界人士的责任。|-

-||-所以,具体操作的抓手是非常之多。-||-所以,具体操作的抓手是非常之多。-||-例如传统文化中的天人合一、道法自然、仁、义、孝、慈、礼等等,在中国公益事业的理念里,承认传统文化这些理念,并适当作出了符合当代社会实际的一些修改和发展,将这些理念确定为正能量,在现实中显现,可以加分。-||-2687、温克尔曼认为,模仿者永远低于他们的模仿对象。-||-

-||-每种艺术从原生态发展到今天的艺术形态,这过程,有哪些返祖现象呢?为什么会出现这些返祖现象呢?哪些属于异化了的现象?哪些是正常的进化、提升的现象?确实须要艺术家们从美学、从艺术理论的高度去好好思考、研究、梳理、归纳、总结,站在美学境界和理性的高度去深刻认知并作为自己的精神粮食的战略储备,以便有机会更好地应用于艺术创作、理论创作及其它方面的应用。-||-

-||-文化交流:曾多次应邀全国、省、市和香港、澳门、台湾进行书画交流活动及海外欧、美、非、拉、澳和亚洲地区文化交流活动和书画作品展。-|-传统文化和公益事业的完美结合,是将整个社会提升更高美学境界的重大力量。-|-社会兼职:中国管理科学研究院企业创新文化研究所研究员,学术委员;中国图书馆学会会员;中国音乐家协会二胡学会会员(徐州二胡学会理事);中国北京华夏北海书画研究院客座教授;中国当代国际书画家协会会员;中国名人画廊网(徐州区)副秘书长;欧亚书画院研究员兼职副秘书长;中国书法艺术家协会会员(淮海经济区),知书轩书画院副院长,“心缘志愿者”书画院艺术顾问;江苏省徐州市哲学社会科学联合会历史学会会员等。-|-他这观点,在绝大多数的场合是正确的。-|-这样,才能更好地从思想到行动、到创作活动体现出这种艺术的神髓。-|-

-|大家都认为道理是这样,但在现实的运用,不少是流于形式,应用于表演,难以很好地将实质性的内容得到有效地、充分地贯彻。|-